No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus. E a
Palavra era Deus (Jo 1,1)
O evangelho da Missa do dia da natal é o prólogo do evangelho de São
João, o começo do seu evangelho. É uma abertura solene, como um resumo de todo
o seu evangelho. Neste prólogo ou abertura solene, encontram-se os temas que
serão tratados em todo o quarto evangelho.
E o prólogo do evangelho de São João começa com as palavras com que se
inicia a Bíblia, no livro do Gênesis: “No princípio”... O comecinho da Bíblia é
assim: “No principio, Deus criou o céu a e terra”. A Bíblia começa com a
narração da criação, a criação do mundo, dos seres vivos, até a criação do
homem e da mulher, no sexto dia. Já o comecinho do evangelho de São João é: “No
princípio era o Verbo...”, lembrando então o começo da Bíblia, a criação. Na
nossa tradução, Verbo está traduzido por Palavra. “No princípio era a Palavra”.
No poema da criação, no livro do Gênesis, lemos que Deus criou o mundo
com sua Palavra, com seu Verbo. Disse: Faça-se. E tudo foi feito. Vemos ali a
palavra pronunciada por Deus criando o mundo e os homens. No Livro da
Sabedoria, livro do antigo testamento, esta palavra é a Sabedoria com que Deus
criou e governa o mundo. A sabedoria está tão íntima a Deus que é o próprio
Deus.
A obra de Deus, a sua criação, foi uma obra perfeita. Ao terminar seu
trabalho, diz o livro do Gênesis, Deus viu que tudo era bom, tudo tinha ficado
perfeito. Mas, o homem, representado em Adão e Eva, desfigurou a obra de Deus.
Com a liberdade com que foi criado, o homem desobedeceu, duvidou da bondade de
Deus, pecou. O pecado do homem introduziu sofrimento e morte na obra da criação.
Depois do pecado, com suas danosas consequências, Deus, sempre misericordioso,
prometeu que a descendência da mulher esmagaria a cabeça da serpente.
Com Jesus, o novo Adão, estava chegando o dia do cumprimento da
promessa: a descendência da mulher que esmagaria a cabeça da serpente. Jesus, a
descendência da mulher, é o salvador prometido desde os primeiros dias da
criação.
Ora, esse Jesus que nasceu humano estava unido a Deus, desde o
princípio. Ele era como a Palavra com que Deus criou o mundo. Aliás, sem ele
nada foi feito. Tudo foi feito por meio dele. Ele é o Verbo de Deus, a sua
Palavra criadora. Esse Verbo, que estava com Deus desde o princípio,
encarnou-se no seio da Virgem Maria e se fez homem. O Verbo se fez carne e
habitou entre nós.
Então, por que será que a abertura do evangelho de São João evoca a
criação, na primeira página da Bíblia? Porque a vinda de Jesus ao mundo é a
realização da promessa de Deus na primeira semana da criação. Jesus é o novo
homem, obediente e fiel, que vai vencer o mal, o pecado e a morte. Ele é o
salvador da humanidade.
A Palavra, o verbo, digamos, é o primeiro tema do evangelho de São
João. Jesus é o Verbo de Deus, a sua palavra criadora. O segundo tema no
prólogo é a luz. Mas, eu vou ficar por aqui. A luz você entende, a luz é Jesus
que veio iluminar a escuridão da historia humana. Vou só pedir a você para ler
o evangelho de hoje em sua Bíblia (Jo 1, 1-18) e contar quantas vezes está escrita
a palavra luz. Some o resultado de sua pesquisa com a palavra “ilumina” (como
está escrito: vindo ao mundo, ilumina todo homem). Então, conte quantas vezes
se diz a palavra luz e some com esse “ilumina”. A conta que você vai fazer vai
lhe surpreender: tem a ver com a criação de Deus, a obra da criação que será
restaurada por Jesus.
No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus. E a
Palavra era Deus (Jo 1,1)
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